MONTSERRAT LA MONTAÑA SAGRADA DE CATALUÑA

Dr. phil. OCTAVI PIULATS RIU
Algunas culturas y religiones poseen su montaña sagrada. El Judaísmo en el Sinai, el hinduismo en el Arunachala, la religión animista inca en el Machu Pichu , lo religioso de la cultura aborigen en Australia en el Ayer Rock, el Budismo tibetano en el Kailas, la antigua religión olímpica griega en el monte Olimpo y así sucesivamente. No debemos de confundir lugares magnéticos y sagrados, con montes o cordilleras sagradas: en España existen muchos lugares sagrados y místicos, e incluso cimas de montes donde según la tradición habitan dioses o hadas, pero montañas sagradas en donde además de apariciones divinas exista una tradición milenaria de anacoretas y ermitaños y las
formas de la montaña acaben induciendo a la visión mística y paranormal sólo conocemos una: el macizo de Montserrat...
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EL CAP DE CREUS Y EL MITO HISTÓRICO DE ORFEO EN CATALUÑA COMO HIPÓTESIS HISTORICA CULTURAL

Dr. phil. OCTAVI PIULATS RIU

En su “Romanisches Katalonien” Diether Rudloff propone la tesis de que el arquetipo espiritual de Cataluña se sustenta en dos grandes mitos helenos que e n parte luego fueron interpretados por la versión cristica heterodoxa de la Romania medieval de la cual es heredera Cataluña: en primer lugar el mito del viaje de Hércules a Hispania y su encuentro con la reina Pirenne y su lucha contra el rey Gerión de Tartessos y sus manadas de bueyes, además de la fundación del templo a Afrodita Pirene en la sierra de Roda frente al Cap de Creus y su estancia en Cala Culip fondeadero de naves fenicias. Todo esto relacionado asimismo con su viaje al Hades en las cuevas de Cerbere y su encuentro con el Can-Cerbero trabajos posteriores que se centraban en Hispanía como la visita al jardín de las Hespérides...
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L’ÀRQUETIP ESPIRITUAL DE CATALUNYA

Dr. phil. OCTAVI PIULATS RIU
DIETHER RUDLOFF

Pertany Espanya a l’Occident cristià o forma part del món cultural oriental? Al voltant d’aquesta pregunta es discutí apassionadament durant molts segles. El filòsof francès Pascal deia al S.XVII: “allò que és veritat més enllà dels Pirineus, aquí és fals”. Amb això volia dir que Espanya bàsicament es diferencia de tot allò al que nosaltres, europeus, estem acostumats en el nostre continent, siguem nosaltres anglesos, francesos o italians. Amb aquesta frase, Pascal va descriure uns fets que des d’aquell temps han estat confirmats centenars de vegades, fets amb els què els estrangers d’avui dia es veuen sempre confrontats, perquè hom mai no pot estar segur de les sorpreses quan viatja a través de la Península Ibèrica o s’ocupa de la Història Espanyola...